Сподвижники, от которых передаётся Коран десятью чтецами, сподвижники, чьи имена соединяют наши цепочки передач с Пророком:

Курайшиты:

• Усман
• Али

Из племени Хузайль:

• АбдуЛлах ибн Мас’уд

Племя бану Наджар из Хазраджа:

• Убей ибн Кя’аб
• Зейд ибн Сабит

Хазрадж:

• Абу Ад-Дарда

Аш’ари из Йемена:

• Абу Муса

Аз-Захаби в своей книге «Ма’рифату ль-Курра’и ль-Кибар» писал:

Как дошло до нас, это те, кто заучил Коран при жизни Пророка и кому дальше читали Коран их ученики. Все иснады
десяти имамов возвращаются к ним. Были и другие сподвижники, заучившие Коран, такие, как Му’аз ибн Джабаль, Абу
Зейд, Салим, АбдуЛлах ибн Умар, Утба ибн Амир, но их чтение не дошло до нас.»

Таким образом, у нас есть четыре диалекта: Курайш, Хазрадж, Хузейль, Аша’ира.

Аз-Заркаши в книге «Бурхан» писал:

Сказал абу ’Амр ад-Дани в «Мукни’«: Большинство учёных считают, что когда Усман записал мусхафы, получилось
четыре копии, которые были отправлены в Куфу, Басру и Шам, и оставил одну у себя. Некоторые считают, что их было
семь и добавляют сюда Мекку, Бахрейн и Йемен, но первая версия точнее.

Ас-Суюти в „Иткан“ пишет:

Насчёт количества мусхафов учёные разногласят. Распространённое известное мнение, что их было пять. А ибн аби
Дауд приводит от Хамзы Аз-Заята, что Усман отправил четыре мусхафа. Абу Дауд сказал, что слышал, как абу Хатим
Ас-Сиджистани говорил о том, что Усман написал семь мусхафов и отправил их в Мекку, Шам, Йемен, Бахрейн, Басру,
Куфу, оставив одну копию у себя

Усман, да будет доволен им Аллах, не ограничился отправкой мусхафа, но послал с каждым из них сподвижника или табиина, чтобы обучать жителей той местности, куда этот мусхаф был отправлен.По большей части получалось так, что чтение этого учителя совпадало с записью отправленного мусхафа.

Передаётся, что Зейда ибн Сабита он назначил чтецом в Медине, АбдуЛлаха ибн Саиба отправил в Мекку, Мугиру ибн Шихаба с мусхафом Шама, абу АбдурРахмана ас-Сулями с куфийским, а Амира ибн абдуль-Койса с басрийским.

И если это верно, то вероятнее всего, что мусхафов было пять.